不约而同，刘思静也全身软得像滩烂泥，摊软在地面上，只有
股仍然高高翘着，接受着东方宇一股又一股
的洗礼，让紧紧锁在
门中的硕大
头，将往肠道深处灌输，一阵阵冲击，带来一阵阵快意，两人像一对在云中飞翔的天使，轻飘飘地沉醉在忘我状态，而且东方宇感觉到刘思静的大腿
得不得了，原来她的小
也已经
了，
水
得到处都是。良久东方宇拔了出来，粘满
的下体仍然不住跳动，他低头往刘思静的眼看去，她的花菊蕾已变成个大孔，
出其中鲜红的
，白滑的不断缓缓出，本来就
满的
肿成个小馒头，微微的张开，股间早已是一片狼籍，与会
部的芳草靡地贴在两侧，晶莹闪亮的顺着大腿内侧到了膝盖，曼妙无匹。这时候东方宇听到旁边“嗯”的一声，看样子是妈妈东方芸快醒了，看到仍然趴在地上的妈妈东方芸，东方宇的嘴角微微翘起，他走到妈妈东方芸身后，扶起她的股，低下头用舌头
着她的粉菊蕾，舌头深入花菊，在门内打转。“嗯…”东方宇将妈妈东方芸的菊蕾
润后，然后握住巨大的
巴，将头缓缓顶入妈妈东方宇的花菊，
入门。“嗯…”妈妈东方芸在梦呓中轻轻的娇
着。当东方宇将下身的硕大全部没入妈妈东方芸的花菊后，他感到无比舒
，那花菊内如同女处小般紧凑，的他想大吼一声，东方宇缓缓的
着妈妈东方芸的门，她的娇声越来越明显。“嗯…嗯啊嗯…嗯噢…嗯…”在梦中的妈妈东方芸终于感到不对劲了，她缓缓的睁开眼来，感觉后面有点痛却又好舒服。
“喔…”小
里面没有感到任何东西，难道？妈妈东方芸猛地睁开眼睛转过头来看着东方宇，急切问道：“啊…宇…你在…你在哪儿啊…”“呵呵，妈妈，你难到没有感觉到吗？您的儿子我当然在你的花菊呀。”东方宇挑逗似的望着妈妈东方芸说道，两只手抓着她的丰
向自己的小腹
着。“啊…宇儿…儿子…你怎么…你怎么能
那里呀…至少也得告诉我啊…呜…宇儿…儿子…好奇怪…好舒服啊…”东方宇抓着妈妈东方芸的丰
而洁白的部，用力刺向她的花菊内，不断的冲击着直肠，次次都顶到花心深处。“啊…宇儿…宇儿夫君…亲亲儿子…我的大宝贝儿子…好大…好
啊…呜…我的菊蕾啊…宝贝儿子啊…”妈妈东方芸被东方宇的大宝贝到花菊之中，舒的感觉越来越强烈，东方宇那硕大的头以及如婴儿手臂般壮的大巴耸动在直肠中，巴上的棱再次高高的鼓起，刮着妈妈东方芸的肠道，摩擦的俞加剧烈。“啊…儿子…宝贝儿子…亲亲好夫君…啊…好舒服…我好舒服啊…”东方宇看着妈妈摇动纤
的美，忘情呻呐喊着，嘴上不断
声大叫：“啊…痛…不过…好舒服的感觉…又痛嗯…又嗯…啊…好深啊…到深处了，唔…”东方宇继续用力顶动，得她又醒了过来，叫道∶“亲亲…好厉害的…大
具…妈妈的…眼…快活死了…再…再用力些…大力干…小…”东方宇猛干了一阵子，速度也越来越快，
得妈妈东方芸
气吁吁，香汗淋漓，猛抛，全身直抖地又叫道：“哎…哎呀…我又要…了…亲爱的…我的宝贝儿子…太舒服了…狠狠的干吧…妈妈的命…给你了…啊…快…要快点…”此刻妈妈东方芸就像一
妇一样，向着东方宇的具疯狂的，东方宇将她扭过身来抱起，妈妈东方芸腿双旋即盘旋到东方宇的熊上，双臂揽在他的脖子上，任由下面的。花菊鲜红肿
起来，随着东方宇具再次猛地，妈妈东方芸的水溢出在上，看起来更加鲜多汁了。东方宇一边一边道：“妈妈，你的小夹得我好紧，唔…好畅快。”东方宇说着说着，越
越快，妈妈东方芸秀眼紧闭，娇躯扭颤，用鼻音叫道：“哎…呀…舒服死了…亲爱的儿子…子
麻…麻了…要了…要…呀…要了…好…你真会弄…你真会干…干…干得我好
喔…你的具又又大…爱死人了…我的眼快活得要命啊…快一点…再快一点…噢！受不了了…了了…呀…”喊着喊着，妈妈东方芸两眼一翻，身体打着一个又一个的哆嗦，颤个不停，
户一张一合地搐着，水从道涌出，顺着股
过眼，到地上，东方宇也在妈妈东方芸泻身的瞬间
入她的直肠之中，连续抖动，妈妈东方芸的眼也是迅速紧缩，好像想要
干她的一样。东方宇趴在妈妈东方芸身上温存了一会儿，便拔出自己那已经软下来的
具，在妈妈东方芸眼中的也顺着菊蕾出，过道口，从两片花瓣间下。东方宇将妈妈东方芸和刘思静抱入卧室放好后，便离开了静宇宫，来到了蓬莱岛，刚刚干了妈妈东方芸和刘思静的花菊，东方宇感到无比的兴奋，因此他决定把小姨东方雪和岳母李心怡的花菊也采摘了，于是他向着小姨她们瞬移去。
＊＊＊又过了五万年，在此期间，扬眉也将逍遥决修炼至了第七层巅峰（逍遥决共有十七层，第一层的战斗力：一万五千至两百万，第二层：三百万至一亿，第三层：太乙金仙，第四层：…
第十七层：鸿蒙掌控者）拥有了准圣的修为，只差一步就将成圣，而鳌飞修炼《洪荒不死身》也使他拥有了九天玄仙的修为。
十万年之期已过…蓬莱岛外，洪荒众生灵纷纷来到蓬莱岛外，随着东方宇的出现，天降金莲，霞云纷纷，东方宇看着众修士道：“此次讲道为唔最后一次讲道，时间一万年，尔等好生听解。”于是便不再管众修士。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。
以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣善建者不拔，善抱者不
，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于国，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì）猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而睃（zuī）作，之至也。终
号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。知者不言，言者不知。
其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏。不可得而利，不可得而害。不可得而贵，不可得而
。故为天下贵。章、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多技巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无
而民自朴。”其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正，正复为奇，善复为妖，人之
，其固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深
固柢，长生久视之道。治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德
归焉。大国者下，天下之，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过
兼畜人，小国不过入事人。夫两者各得其所，大者宜为下。道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免
？故为天下贵。为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未
。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人不，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。
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